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。大都首善之地，法源开士之家，有善知识，发大慈悲，以为万法本空，因心乃见；一诚能感，缘象斯呈。乃出宝藏珍财，募画禅妙手，参不思议法，肖常清净身，以水墨为经营，以烟云为供养，好相居然具足，正法因而受持。...碑阳： 皇帝圣旨：朕体天地保民之心，恭成皇曾祖考之志，刊印大藏经典，颁赐天下，用广流传。兹以一藏安置崇福禅寺，永充供养，听所在僧官僧徒看诵赞扬，上为国家祝厘，下与生民祈福；务须敬奉守护，不许滥容间杂...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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领读书益智笑三年之为。十二字。第八行。三略殊叹○○及二九○辽什伍十字。第九行。戈随手以包敌议者以为良将十二字。第十行。节公以名数见召义勇备行。十一字。第十一行。我之长者惟一诚能沮彼胜十一字。第十二行...居然在兹。特拜游击将军日者犬戎侵边。虎臣拥节。公以名数见召。义勇备行。逮登陇预谋。入幕规画。公曰。多算少算。惟禀庙堂。七纵七擒。终期主将。今吐蕃之胜者有五，吾之长者惟一。诚能沮彼胜。用此长。师可济矣。...
不详
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。齐离苦海。合四生之灵蠢。并陟亨衢。斯固无上之胜因。如来之正觉也。大都首善之地。法源开士之家。有善知识。发大慈悲。以为万法本空。因心乃见。一诚能感。缘象斯呈。乃出宝藏珍财。募画禅妙手。参不思议法。肖常...焉。昔刘融斋有言。自世说出后。人心思想为之一变。自华严出后。人心思想又为一变。诚以世间现见万法。惟心含生之伦。同具佛性。善财知见。举目而皆入法门。华藏山河。立相而无非具德。最上之义。觉 之功。顾不重...
不详
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因心乃见一诚能感缘象斯呈乃出宝藏珍财募画禅妙手参不思议法肖常清净以水墨为经营以烟云为供养好相居然具足正法因而受持遂使十种普贤咸入维摩之室六时禅诵如游舍卫之城演妙喜于法 结良困于净土力照十方接引群迷归...悟金粟妙相忆旃檀白马传经久红羊阅劫残禅心何处觅待展画图看) 陈寿彭题(龙渊咫尺夙城西领袖暗黎路不迷悟到圆通成慧觉一光明地一菩提 即心即佛上乘禅热罢旃檀别有天独坐空山琴意远一轮明月皓无边) 冯文蔚题(妙法...
不详
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稽首当来下生慈氏
世尊足下，致敬无量，而说赞曰：百四十心，合为一诚；百四十口，发同
一声。仰慈氏形，称慈氏名，愿我来世，一时上生。[33]
白居易于太和八年（834）上生会发愿往生兜率...
作者圣凯，南京大学哲学系博士研究生。
一、问题的提出
在印度的原始佛教僧团中，当比丘犯罪时，释尊为令其行忏悔或悔过，定期每半月举行布萨，并定夏安居的最终日为自恣日。另外，在戒律条文...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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比较详细的论述，并将提倡“人间佛教积极进取的思想”写进了中国佛教协会的章程。2002年9月，中国佛教协会召开第七次代表会议，新任会长一诚法师在《继承赵朴初会长遗愿，同心协力，开创中国佛教事业新局面》的...《中国佛教协会三十年》，《法音》1983年第6期。 [4] 同上。 [5] 一诚：《继承赵朴初会长遗愿同心协力开创中国佛教事业新局面》，《法音》2002年第10期。 [6] 一诚：《新年寄语》，...
董 平
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，吸引了海内外各界、信士香客前来随喜功德。在嵩山地区形成了一个“释延佛现象”。 援引2003年年底中国佛教协会会长一诚大和尚为其题联： 延佛僧宝不思议身披三事云衣，浮杯渡海刹那时赴感应群机； 堪... 三寺地理——给佛国历史开一扇透明的窗 佛学种子 在此扎根
三寺者， 王寺、嵩岳寺、会善寺。 地理者，千年一叹的“文化苦旅”为小识，“体国经野”的学问为大识。无论大识小识，在其主题下，...
不详
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大会组团会议。会上一诚会长和圣辉副会长分别作了重要讲话，清远法师代表国际部普正法师，就一些具体事宜，作了明确的安排。24日凌晨出发前往首都机场，一百多人的代表团浩浩荡荡。8：10我们乘着中国国际航空...老居士。这位受人尊敬的长老于1993年永远离我而去，一下子我仿佛失去了一位最亲、最知己的先生和至交，心里十分的悲痛。他去世那一年整整八十寿龄。 2001年，家师往生，这个我最亲的人离我而去。每当我一...
正慈法师
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文化和教育事业；
6、维护法律尊严、人民利益、民族团结、社会和谐，维护祖国统一。
2002年中国佛教协会第六届全国代表会议选举产生新一届佛协领导班子，一诚会长在以《继承赵朴初会长遗愿，同心...《唐五代禅宗史》等。
一、实践人间佛教：中国佛教的当代走向
佛教从两汉之际传入中国之后，经过漫长的与中国传统文化和宗教习俗相适应相结合的民族化过程，逐渐演变为中华民族的宗教，并且成为中华...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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疏失，对于体用纵横义的纵贯横摄和不纵不横并未有恰当的理解。 《中庸》之阐明“自诚明”与“自明诚”。一方面，性体自诚明，性体自身即是一诚的活动，从而带来明，即，带来存有者做为存有者与存有者做为殊散之...一、熊十力的体用论的“体用不二而有分，分而仍不二”的基本结构与平章儒佛 本文纲要 在本文第一节中，我解释熊十力的“体用论”的“体用不二而有分，虽分而仍不二”的基本结构在理论上的创新之处，亦即，它...
不详
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